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順德逢簡古村

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順德逢簡古村
順德逢簡古村為國家AAA級旅游景區。
  順德逢簡村,被譽為廣東最美農村,順德周莊,適合坐著小船,吹著江風,聽搖擼劃水,看幾百年古橋的倒影。來順德,吃也是重中之重。耘苑的墨魚丸彈牙,牛肉鮮美,是很有代表性的順德菜。小時候的芝麻糊都是手磨的,芝麻香味彌漫在空氣中。在逢簡遇到手擂芝麻糊,一如小吋候的香滑。

順德逢簡村
順德逢簡村
  佛山的逢簡水鄉堪稱嶺南水鄉一絕,即便與聞名遐邇的江南水鄉相比也不遑多讓,有“廣東周莊之稱”。水鄉地處杏壇鎮北端,水文資源極佳,繞村居水道逾10公里,轄區水道達28公里之多。游人泛舟蕩漾碧波之中,大有曲折迂回無窮無盡之感。水鄉至今遠離都市喧囂,空氣清新宜人,與嶺南古村格局相輔相成。而兩岸古屋古樹交錯分布,石板街道縱橫,通常只有村民三三兩兩經過,大有陶淵明詩句中“野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想”的意境。

順德逢簡古村
  逢簡自西漢起就有人在此生息,后來發展成一方集市,到唐朝已成為村落。這里人文氣息異常濃厚,村中隨處可見用來鋪路或者搭建埠頭石階的石碑,碑銘上刻有諸如舉人、進士第幾名的字樣。據說宋元以來,隱居到逢簡的很多是士大夫家族,他們詩書傳家,尊儒重育,古村崇尚讀書的風氣濃厚。元朝至明朝期間,出過很多讀書入仕的人。小小村落出了不少進士、舉人,曾有一家出了8個秀才3個翰林而被傳為佳話。

順德逢簡古村
  逢簡村原來由梁、劉、李三大族姓的人共同構成,各族中人以河涌為界,枕河而居。隨著各族人口的增加及與外姓的聯婚,村內姓氏開始增多,每個姓氏分別建立自己的祠堂以在重要時日祭拜祖先。目前,逢簡村現存祠堂約20間。

順德逢簡古村
順德逢簡古村
順德逢簡古村
順德逢簡古村
順德逢簡古村
順德逢簡古村
順德逢簡古村
劉氏大宗祠位于杏壇鎮逢簡村,堂號“追遠堂”。始建于明永樂十三年(1415年)明天啟年間擴建。清嘉慶年間及2002年多次重修。劉氏供奉至今已有二十二世了。當時稱“影堂”,后改為:“追遠堂”。是目前珠三角保留最完整、規模最大的明代祠堂。是逢簡最大的祠堂,也是順德五大祠堂之一。據傳,逢簡劉氏是中山靖王之后,與劉備同宗,是漢高祖的后裔。
  劉氏大宗祠位于杏壇鎮逢簡村,堂號“追遠堂”。始建于明永樂十三年(1415年)明天啟年間擴建。清嘉慶年間及2002年多次重修。劉氏供奉至今已有二十二世了。當時稱“影堂”,后改為:“追遠堂”。是目前珠三角保留最完整、規模最大的明代祠堂。是逢簡最大的祠堂,也是順德五大祠堂之一。據傳,逢簡劉氏是中山靖王之后,與劉備同宗,是漢高祖的后裔。
劉氏大宗祠是逢簡古村“第一祠堂”,無論占地面積還是氣勢都是其他祠堂所無法比擬的。宗祠建于明永樂十三年,為劉氏五世祖率族建祠。明天啟年間進行過修繕,擴建東西鐘、鼓二樓及周邊樓閣等。宗祠坐北向南,三路三進四合院式結構。硬山頂,龍舟脊,青磚墻。是順德年代較為久遠,造型較為獨特的宗族建筑。
  劉氏大宗祠是逢簡古村“第一祠堂”,無論占地面積還是氣勢都是其他祠堂所無法比擬的。宗祠建于明永樂十三年,為劉氏五世祖率族建祠。明天啟年間進行過修繕,擴建東西鐘、鼓二樓及周邊樓閣等。宗祠坐北向南,三路三進四合院式結構。硬山頂,龍舟脊,青磚墻。是順德年代較為久遠,造型較為獨特的宗族建筑。
劉氏大宗祠位于逢簡村根大街。名“村根”,是“一村的根本”之意,彰顯了大宗祠的歷史悠久、根基深遠。劉氏大宗祠于明永樂十三年(1415)始建。經歷了明天啟年間、清嘉慶年間的重建、擴建,祠堂古樸端莊的風格、嚴謹完備的布局更臻成熟。宗祠占地面積1900多平方米,建筑面積1115平方米,其“五間三進”的構筑,在嶺南是不多見的。
  劉氏大宗祠位于逢簡村根大街。名“村根”,是“一村的根本”之意,彰顯了大宗祠的歷史悠久、根基深遠。劉氏大宗祠于明永樂十三年(1415)始建。經歷了明天啟年間、清嘉慶年間的重建、擴建,祠堂古樸端莊的風格、嚴謹完備的布局更臻成熟。宗祠占地面積1900多平方米,建筑面積1115平方米,其“五間三進”的構筑,在嶺南是不多見的。
和之梁公祠,堂號“世昌堂”。建于清光緒年間(1875—1908年),歷時30年才建成。中堂前廡面闊三間,進深兩間,體量較大。后堂前后三步廊。祠堂規模較大,完整的保留了清后期的建筑風格。祠堂的磚、木、石雕工藝精致。是逢簡村保留最好的祠堂之一。
  和之梁公祠,堂號“世昌堂”。建于清光緒年間(1875—1908年),歷時30年才建成。中堂前廡面闊三間,進深兩間,體量較大。后堂前后三步廊。祠堂規模較大,完整的保留了清后期的建筑風格。祠堂的磚、木、石雕工藝精致。是逢簡村保留最好的祠堂之一。
順德逢簡古村
和之梁公祠位于逢簡嘉厚街,占地接近900平方米。祠堂大氣而不失精致,高聳的人字封火山墻,淡雅的灰塑正脊,青磚墻白的麻石腳交相輝映,恢弘之感在一片村落民居中脫穎而出,是梁氏族人重要的宗族活動中心。
  和之梁公祠位于逢簡嘉厚街,占地接近900平方米。祠堂大氣而不失精致,高聳的人字封火山墻,淡雅的灰塑正脊,青磚墻白的麻石腳交相輝映,恢弘之感在一片村落民居中脫穎而出,是梁氏族人重要的宗族活動中心。
覺妙凈院始建于1852年(即咸豐二年)。原為李姓祖屋,建筑面積約160平方米之民房。該院原名“勝樂庵”,到解放時聽說已經歷六任住持,由于60年代因殘破而毀壞。后由于1986年至1990年間有港澳華僑及內地善信鼎力集資在原地重建。又由于1997年經上級批準擴建了講經堂,釋家殿堂,觀音閣、地藏殿、祖堂、功德堂等。至今建筑占地約6000平方米,建筑面積3000平方米。
  覺妙凈院始建于1852年(即咸豐二年)。原為李姓祖屋,建筑面積約160平方米之民房。該院原名“勝樂庵”,到解放時聽說已經歷六任住持,由于60年代因殘破而毀壞。后由于1986年至1990年間有港澳華僑及內地善信鼎力集資在原地重建。又由于1997年經上級批準擴建了講經堂,釋家殿堂,觀音閣、地藏殿、祖堂、功德堂等。至今建筑占地約6000平方米,建筑面積3000平方米。
從凈院更名淺探其由,覺妙妙在佛祠中有“二覺”之說,即“等覺和妙覺”。等覺者菩薩之極位,妙者是佛也。亦從門聯淺探其意,覺悟即如來,妙法渡眾生。覺者是佛,如來同樣也是佛。
  從凈院更名淺探其由,覺妙妙在佛祠中有“二覺”之說,即“等覺和妙覺”。等覺者菩薩之極位,妙者是佛也。亦從門聯淺探其意,覺悟即如來,妙法渡眾生。覺者是佛,如來同樣也是佛。
妙法是佛法之別稱,不過從聯意中體現從小乘云自渡向大乘之普渡發展,是佛教的自我革命過程。又從蓮池觀音之門對中“證二諦圓通”,即圣義諦與俗諦。俗諦者“明即空之有”。圣諦者“明即有之空”。是對自然,物質社會之理解有不盡相同,故稱二諦之別也。
  妙法是佛法之別稱,不過從聯意中體現從小乘云自渡向大乘之普渡發展,是佛教的自我革命過程。又從蓮池觀音之門對中“證二諦圓通”,即圣義諦與俗諦。俗諦者“明即空之有”。圣諦者“明即有之空”。是對自然,物質社會之理解有不盡相同,故稱二諦之別也。
  景點位置

在順德,人們依水聚居,為方便出行,村民構筑橋梁,并為每一座橋取上一個如詩般優美的橋名,金鰲、跨鰲、明遠、青龍、等富有想象力的名字,盡顯嶺南古橋的飛虹美姿。逢簡眾多古橋中其中,以明遠橋、巨濟橋、金鰲橋為廣東省重點文物保護單位,尤為著名。
  在順德,人們依水聚居,為方便出行,村民構筑橋梁,并為每一座橋取上一個如詩般優美的橋名,金鰲、跨鰲、明遠、青龍、等富有想象力的名字,盡顯嶺南古橋的飛虹美姿。逢簡眾多古橋中其中,以明遠橋、巨濟橋、金鰲橋為廣東省重點文物保護單位,尤為著名。
  廣東省佛山市順德區文明中街

巨濟橋始建于宋代,橋欄兩邊各有望柱十四條,柱頂各有石獅子一只。
  巨濟橋始建于宋代,橋欄兩邊各有望柱十四條,柱頂各有石獅子一只。
雍和書院位于逢簡村高翔坊。“雍和”,意味融洽。書院建于民國十一年(1922),建筑為傳統的磚木結構。面闊9米,進深兩進21.6米。麻石門額上陰刻有“雍和書院”四個大字,顯大氣雍容。墻楣上飾灰塑博古紋,茶壺、花瓶、花架、清雅高潔。麻石門框,趟櫳門猶存。
  雍和書院位于逢簡村高翔坊。“雍和”,意味融洽。書院建于民國十一年(1922),建筑為傳統的磚木結構。面闊9米,進深兩進21.6米。麻石門額上陰刻有“雍和書院”四個大字,顯大氣雍容。墻楣上飾灰塑博古紋,茶壺、花瓶、花架、清雅高潔。麻石門框,趟櫳門猶存。
下一景區:科龍電器
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